"Ventun grammi è l'ipotetico peso dell'anima. Tanto leggera quanto determinante. Questo libro è speciale, perché si pone l'arduo compito di plasmare i ventun grammi più preziosi della nostra esistenza". Lorella Cuccarini
«Più si parla di nichilismo, più diventa indispensabile pensare l’‘essenza’ del nichilismo. Essa continua a rimanere al di là di ‘tutto’ ciò che la nostra cultura crede di sapere intorno al nichilismo e alla sua essenza». EMANUELE SEVERINO Un’audace analisi, che ci guida ai confini di quell’Occidente che è «la Repubblica fondata da Platone» per aprirsi su ciò che, al di fuori di quella Repubblica, perennemente è.
![Selene, tragedia [in five acts and in verse: Edited by C. Giraldi.]](https://cdn1.scaricarelibri.net/images/libro/selene-tragedia-in-five-acts-and-in-verse-edited-by-c-giraldi-id-ceJmAAAAcAAJ.webp)
Sin dal suo inizio storico la filosofia è stata la volontà di incarnare il sapere assolutamente innegabile. Ma come è possibile «la stabile conoscenza della verità», si chiede Emanuele Severino, «in un clima come quello del nostro tempo, dove non solo la scienza, ma la filosofia stessa ha quasi ovunque voltato le spalle a ciò che essa ritiene il “sogno” di un sapere siffatto?». In verità, già nel modo in cui la «scienza della verità» compiva i primi passi era presente l’errare più radicale in cui l’uomo possa trovarsi, quella che per Severino è la Follia estrema: «la fede nella quale si crede che le cose diventano altro da ciò che esse sono ... affermando che l’evidenza suprema è che le cose escono dal nulla (dal loro non essere) e vi ritornano». Tutta l’opera di Severino, sin dal suo primo libro ("La struttura originaria"), è volta dichiaratamente allo «smascheramento della Follia di questa fede», per «consentire al linguaggio di testimoniare l’assoluta innegabilità del destino della verità». E in queste pagine l’intero percorso viene ripresentato nell’insieme dei suoi tratti fondativi, approfondendone alcuni temi centrali quali...
C'era un tempo in cui l'unico essere vivente era un'entità che viaggiava attraverso gli eoni del tempo: Hanaku. Questi giunse su un pianeta lontano in cui si trovavano tre grandi continenti sconvolti dagli elementi: le Terre Fiorenti. Decise di creare degli esseri speciali per porre rimedio a quel caos e così nacquero gli Dei. Questi si stabilirono sul più grande dei continenti, Alactea, e ridiedero ordine grazie ai loro poteri. Nonostante la pace durata secoli, in cui nacquero le creature più improbabili, cominciò ad insidiarsi la discordia nel cuore degli Dei che lottarono per il controllo dei fragili esseri che lentamente colonizzarono Alactea. La guerra si concluse con la vittoria degli Dei più benevoli ,ma, nonostante questo, tutti si dispersero poiché l'equilibrio di forze era ormai stato spezzato. Coloro che combatterono con i vincitori formarono un ordine: l'armata bianca. Questa si impose l'obbligo di non far mai più riaffiorare il male, ma non è sempre facile adempiere ai propri doveri...
Nel 1857, al tempo della pubblicazione dei Fiori del male, il più grande libro di poesia del XIX secolo, Baudelaire dichiara che gli artifici dello stile poetico sono un ostacolo allo sviluppo di un pensiero che abbia come oggetto la verità. E l'atto di nascita dello Spleen di Parigi, la serie di poemi in prosa che, a partire dalle città immense e dai mille destini che vi si intrecciano, cercano di trovare un linguaggio che li sappia esprimere, ma che sappia esprimere anche i soprassalti di una vigile coscienza in cui essi si riflettono come una esperienza incancellabile. Questo linguaggio deve afferrare l'inafferrabile, deve trasformare la dissonanza che domina il Moderno, come la sua cifra più autentica e tragica, in un canto di bellezza che si elevi sopra le nebbie delle strade, sopra la cupa foresta di pietra dei tetti e delle mansarde che abbuiano la città.
Un libro misterioso, ricco di simboli, affascinante, terribile, spietato
In una remota fortezza di Budapest, seducenti guerrieri immortali sono legati da un'antica maledizione che nessuno è mai riuscito a infrangere... Un feroce guerriero coperto di tatuaggi... Un angelo caduto che rinuncia a tutto per stare con lui... Per settimane Aeron ha sentito accanto a sé un'invisibile presenza femminile. È Olivia, un angelo incaricato di ucciderlo. Lei sostiene di aver rinunciato all'immortalità perché non sopportava l'idea di fargli del male, ma fidarsi e innamorarsi di lei metterebbe in pericolo tutti i guerrieri della Fortezza. E il suo demone, Ira, non è disposto a permetterlo. Come ha fatto quella mortale dagli innocenti occhi azzurri a scatenare in Aeron una passione così sfrenata?
Un giorno ad Ernesto viene diagnosticato un cancro ai polmoni. Dopo due operazioni con relative terapie oncologiche, viene abbandonato dai medici, perché non più curabile. Gli restano pochi mesi di vita. A quel punto Ernesto e Maria si trovano a dover...
La Mandragola è presentata qui in un nuovo testo critico e con un commento per la prima volta esauriente.
Cosa sono la vita e la morte, il dolore, la fede, la verità? Per scoprirlo occorre scavalcare il muro della percezione così come la conosciamo, abbandondosi a significati già esistenti ma nascosti ai nostri sensi. Con il suo Quarto Stadio, Samuele Avellis affronta alcuni dei quesiti che da sempre albergano nell’animo umano, offrendo - senza imporla - una sua personale chiave di lettura del reale. Samuele Avellis è uno studente, vive a Milano e scrive perché cerca soluzioni. Forse ne ha trovata qualcuna: nulla di rilevante, ma basilare. Samuele crede che si debba partire dalle basi, e l’italiano, in quanto lingua, ha le componenti essenziali per sostenere innumerevoli argomentazioni.
Questo volume presenta un nuovo approccio allo studio della letteratura tedesca, tentandone un’esplorazione semantica a partire dal lessico. Propone un’indagine di quattordici parole-chiave fra Otto- e Novecento, riconducibili al tema del “movimento”, in un ambito semantico complesso, nel quale si delinea la centralità del rapporto tra parola e pensiero, lingua e corpo nella moderna cultura letteraria tedesca ed europea. Il corpus è formato dall’opera di Büchner, Celan, Heine, Hölderlin, Kleist, Rilke, esplorata grazie a risorse elettroniche avanzate (dalle edizioni critiche digitalizzate ai database testuali e lessicali interrogabili on-line), con attenzione ai contesti d’uso dei lemmi, alle gradazioni semantiche e all’intertestualità. Il progetto del Lessico europeo-Sezione tedesca si inserisce nella metodologia inaugurata dal Lessico Leopardiano ed è la prima tappa di uno studio che si estenderà ad altre costellazioni semantiche e ad altre lingue del panorama europeo.
Queste pagine possono aiutare a scoprire la gioia della preghiera e a custodirla. La tua vita è invasa dall’amore di Dio che salva e guarisce e, attraverso un sentiero non privo di difficoltà, porta alle vette della contemplazione.
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