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Figlio di Dio

Autore: Cormac McCarthy ,

Numero di pagine: 168

alsely accused of rape, Lester Ballard is released from jail, and a trip to the dry-goods store, an errand to the blacksmith, and other incidents are transformed into scenes of the comic and the grotesque.

Augusto figlio di Dio

Autore: Luciano Canfora ,

Numero di pagine: 576

Libro ricchissimo, complesso e affascinante. Canfora, capace di un prodigioso – e oggi impensabile quasi per tutti – lavoro di recupero storiografico, fa emergere grazie alle sue smisurate conoscenze un Augusto almeno in parte inedito e, talvolta, quasi inatteso. Giovanni Brizzi, "Corriere della Sera" Augusto salvatore di Roma o Augusto camaleonte? Genio della pace o disprezzabile opportunista? Luciano Canfora traccia un ritratto guizzante e appassionante dell'imperatore romano, facendone simbolo di tutti i poteri che scaturiscono da una rivoluzione e si acquietano nella restaurazione. Andrea Corni, "Tuttolibri" Il capolavoro di Augusto è stato imporre l'immagine di sé come vero e coerente erede e continuatore dell'opera di Cesare, ormai divinizzato, mentre in realtà la trasformava, se non nel suo contrario, certo in altro. Questo libro recupera, attraverso fonti greche solo parzialmente esplorate, pagine cruciali dell'Autobiografia di Augusto, abilmente apologetica, scritta nel 25 a.C., quando egli aveva ormai definitivamente consolidato il suo potere monocratico, pur nella raffinata finzione di aver restaurato la repubblica.

Il figlio di Dio davidico

Autore: Giuseppe Ruggieri ,

Numero di pagine: 147

Scopo di questo lavoro e ricercare lungo l'arco della rivelazione biblica il motivo presente in Rom 1,3-4. Il fatto che esso ed il NT pongano frequentemente il titolo Figlio di Dio, in questa accezione prevalentemente di esaltazione, in rapporto con la discendenza davidica del Cristo, ha portato l'autore allo studio delle tradizioni regali di Giuda. Il primo sforzo dell'autore e stato quello di situare queste tradizioni nel contesto di quelle anfitoctoniche al fine di poterne meglio comprendere l'originalita. Compito specifico di questa indagine e stato quello di studiare la figliolanza divina del re davidico (Sal 2,7 e 2 Sam 7,14). Lo sforzo quindi e quello di trovare un metodo letterario che consenta di ritrovare il filone d'origine del motivo della figliolanza divina del re. Due sono i documenti analizzati Sal 132 e Sal 110, gli elementi del primo sono tutti riconducibili alle tradizioni proprie di Israele (anfitoctonia e davidismo) mentre il Sal 110 e riconducibile a fonti estranee.

Sermone del gaudio di Maria Vergine grauida del figlio di Dio detto alle Reali Altezze di Savoia dal P. Alfonso Falcombello d'Avigliana dell'agostiniana congregatione di Lombardia ..

Autore: Alfonso Falcombello ,

Numero di pagine: 15

Gesù figlio di Dio

Autore: Gérard Rossé ,

Numero di pagine: 120

Se è facile comprendere l’umanità di Gesù, ben più controversa è l’accettazione della sua divinità, una fede che nasce nel mondo religioso del giudaismo ed è presente, secondo categorie proprie, nelle testimonianze più antiche che si ricavano dai testi del Nuovo Testamento. Lo studio, che propone un approccio essenzialmente storico-critico, scarta l’idea di un uomo divinizzato dai suoi seguaci – ritenuta da escludere nell’ambiente giudaico nel quale è nata la prima comunità cristiana – e focalizza l’attenzione sui titoli con cui egli presenta se stesso. Le parole e l’attività del Gesù prepasquale rivelano infatti una coscienza relazionale (filiale in rapporto a Dio, pro-esistente in rapporto all’uomo) e funzionale, cioè consapevole di un mandato unico nella storia della salvezza. L’unanime testimonianza degli scritti neotestamentari svela l’orizzonte di un Gesù «innestato in Dio», non uomo divinizzato né altro Dio accanto a JHWH, ma volto del Dio unico nella sua realtà di comunione