Un giallo deduttivo ambientato nella Romagna di fine 800, tra rivendicazioni sociali e progressi della tecnica, sullo sfondo di un'Italia che ormai non esiste più. Un investigatore restio ad interessarsi della società è chiamato a risolvere i fili di un attentato di massa che ha sconvolto la Bologna della belle époque.
Cesare Enrico Aroldi Anarchismo Premessa Etimologia Origini dell’anarchismo Specificità della dottrina anarchica L’organizzazione anarchica L’azione anarchica Dottrine di carattere libero-mercatista L’anarchismo di ieri e di oggi INTRODUZIONE LA NEGAZIONE DELLA PROPRIETÀ: P. J. PROUDHON LA NEGAZIONE DELLA SOCIETÀ «BORGHESE» E LA CONCEZIONE «SCIENTIFICA» DELL’ANARCHIA La negazione di Dio e dello Stato in Max Stirner e Michele Bakunin Max Stirner. La negazione di Dio. LA NEGAZIONE DELLO STATO L’ASSOCIAZIONE L’AFFERMAZIONE DELL’UNICO MICHELE BAKUNIN LA CRITICA DELL’IDEALISMO POLITICO LA NEGAZIONE DEL PRINCIPIO D’AUTORITÀ LA DOTTRINA DELLA LIBERTÀ
L'individualismo radicale sul piano etico-politico, che conduce al rifiuto di ogni forma di autorità e quindi alla prefigurazione di una società senza Stato; il rifiuto dell'economia capitalistica a vantaggio di un'economia fondata sulla cooperazione, organizzata in forme mutualistiche o comunistiche; la rivendicazione di un legame orizzontale tra comunità libere: sono alcune delle convinzioni fondamentali che caratterizzano l'anarchismo, al di là delle differenze tra le diverse dottrine. In queste pagine viene delineato il pensiero di alcuni dei maggiori teorici dell'anarchismo – da Godwin a Proudhon, da Bakunin a Kropotkin – e vengono ricostruite le concrete vicende del movimento anarchico, dalla Prima Internazionale alla seconda guerra mondiale, sino agli sviluppi successivi dal Sessantotto ai movimenti no global.
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