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La Mitologia Vedica

La Mitologia Vedica

Autore: Angelo De Gubernatis ,

Numero di pagine: 220

La prima e più general forma del mito è dunque una similitudine fra una cosa lontana, o men nota, ed una cosa più vicina, e più nota. Certo, l'uomo dovette conoscere il cavallo, il cane, il bove, il serpente sopra la terra prima di collocarlo nel cielo. Ma il mito elementare nasce soltanto da questo trasporto di figure da un mondo prossimo ad un mondo lontano. A questo scambio d'immagini fra la terra ed il cielo potè pure concorrere, per molta parte, l'equivoco del linguaggio. In sanscrito, il cavallo è chiamato açva. Etimologicamente, la parola dovrebbe valere il penetrante, il rapido. Diminuita la coscienza etimologica del linguaggio, e dai qualificativi formatisi gli appellativi, molti rapidi divennero cavalli. E poichè açva, in origine, non solo significò probabilmente, come aggettivo, rapido, ma forse pure come neutro, la rapidità l'açvin che dovea originariamente esprimere il fornito di rapidità, ossia il rapido, poichè açva riuscì solamente più il cavallo, l'açvin diveniva il cavaliere. E poichè nel cielo vi sono due corridori, il sole e la luna, dei quali il primo è posto in relazione col crepuscolo del mattino, il secondo con quello della sera,...

Atlante delle smart cities. Modelli di sviluppo sostenibili per città e territori

Atlante delle smart cities. Modelli di sviluppo sostenibili per città e territori

Autore: Eleonora Riva Sanseverino , Raffaella Riva Sanseverino , Valentina Vaccaro ,

Numero di pagine: 192
Florario

Florario

Autore: Alfredo Cattabiani ,

Numero di pagine: 756

Una guida preziosa per gli appassionati delle tradizioni legate ai fiori e alle piante e ai loro significati simbolici in ogni parte del mondo. Un saggio scritto da un apprezzato studioso del folklore internazionale.

Storia comparata degli usi nuziali in Italia e presso gli altri popoli indo-europei

Storia comparata degli usi nuziali in Italia e presso gli altri popoli indo-europei

Autore: Angelo De Gubernatis ,

Numero di pagine: 222

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